Évangile de Matthieu, Codex Bezae Cantabrigiensis, chapitre ΧV

1 Alors s’avancent vers lui de Jérusalem
des pharisiens et des scribes disant :
2 Pourquoi tes disciples transgressent-ils
la tradition des anciens ?

En effet, ils ne se lavent pas les mains,
quand ils mangent du pain.
3 En réponse il dit :
Pourquoi transgressez-vous, vous aussi, le commandement de Dieu
en raison de votre tradition ? 4 En effet Dieu a dit :
Honore le père et la mère,
et celui qui maudit père ou mère,
qu'il soit puni de mort. 5 Mais vous, vous dites :
Celui qui dit au père ou à la mère :
“offrande sacrée l'aide que tu recevrais de moi”
6 n’aura pas à honorer son père.
Ainsi vous avez annulé la parole de Dieu
à cause de votre tradition.
7 Hypocrites ! Il a bien prophétisé à votre sujet,
Isaïe en disant : 8 Ce peuple
m’honore des lèvres,
mais son cœur est loin de moi. 9 C’est en vain qu’ils m'honorent,
enseignant des doctrines
préceptes d’hommes. »
10 Puis, appelant la foule, il leur dit :
Ecoutez et comprenez ! 11 Ce n’est pas tout ce qui entre
dans la bouche qui contamine l’homme ;
mais ce qui sort de cette bouche,
contamine l'homme.
12 Alors les disciples s’approchant
lui dirent : Sais-tu que les pharisiens
en entendant cette parole, ont été scandalisés ?
13 En réponse il dit : Tout plant
que n’a pas planté mon Père
céleste sera déraciné.
14 Laissez les aveugles ; ils sont des guides aveugles;
or si un aveugle guide un aveugle,
tous les deux tomberont dans une fosse !

15 En réponse Pierre lui dit :
Explique-nous cette parabole
16 Il dit : Etes-vous à ce point, vous aussi, sans intelligence ?
17 Ne comprenez-vous pas que tout ce qui pénètre
dans la bouche passe dans le ventre,
puis est ejecté aux cabinets ?
18 Mais ce qui sort de la bouche
provient du cœur,
et c’est cela qui contamine l'homme.
19 Du cœur en effet proviennent
ruminations mauvaises, meurtres,
adultères, fornications, vols,
faux témoignages, blasphèmes.
20 C’est là ce qui contamine l'homme ;
mais manger avec des mains non lavées
ne contamine pas l’homme.
21 Partant de là, Jésus se retira
dans la partie de Tyr et de Sidon.
22 Et voici qu’une femme cananéenne de ces territoires
étant venue derrière lui cria en disant :
Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David !
Ma fille est cruellement tourmentée par un démon.
23 Mais il ne lui répondit pas un mot.
S’approchant, ses disciples
lui firent cette demande : Renvoie-la,
car elle crie derrière nous.
24 En réponse il dit : Je n’ai pas été envoyé
excepté à ces brebis
perdues de la maison d’Eisraël.
25 Mais elle vint se prosterner devant lui en disant:
Seigneur, viens à mon aide ! 26 En réponse il dit :
Il n’est pas permis de prendre le pain des enfants
pour le jeter aux petits chiens.

27 Elle reprit : Oui, Seigneur ! et en effet les petits chiens
mangent des miettes
qui tombent de la table
de leurs maîtres.
28 Alors Jésus en réponse lui dit : Femme,
ta foi est grande, qu’il t’arrive comme tu le veux !
Et sa fille fut guérie dès cette heure-là.
29 Passant de là Jésus se rendit
au bord de la mer de Galilée,
et montant sur la montagne, il se tint là.
30 Des foules nombreuses vinrent à lui,
ayant avec eux
des boiteux, des aveugles, des estropiés,
et bien d’autres encore. qu'ils placèrent
sous ses pieds,
et il les guérit tous.
31 De sorte que les foules s’émerveillaient à la vue
des muets qui parlaient, des estropiés valides,
des boiteux marchant
et des aveugles recouvrant la vue.
Et elles rendirent gloire au Dieu d’Israël.
32 Jésus appelant ses disciples
dit : J’ai compassion de cette foule,
car voilà que sont déjà trois jours, et ils restent auprès de moi
et ils n’ont pas de quoi manger.
Je ne veux pas les renvoyer à jeun
de peur qu'ils ne défaillent en chemin.
33 Aussi ses disciples lui disent :
D’où donc pour nous dans un désert assez de pains
de manière à rassasier une telle foule ?
34 Et Jésus leur dit : Combien de pains avez-vous ?
Ils lui dirent : Sept et quelques petits poissons.
35 Et ordonnant à la foule de s’étendre
par terre, 36 il prit les 7 pains

et les poissons, et rendant grâce il les rompit;
et il les donnait aux disciples, et les disciples à la foule.
37 Et ils mangèrent tous et furent rassasiés ;
et ils emportèrent le surplus des morceaux : 7 corbeilles pleines.
38 Or, ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes,
mis à part enfants et femmes.
39 Après avoir renvoyé les foules, il monte dans la barque
et il se rendit dans les territoires de la Magadan.

KATA ΜΑΘΘΑΙΟΝ XV Codex Bezae Cantabrigiensis

1 Τότε προ[σ]έρχονται πρὸς αὐτόν ἀπὸ Ἱεροσολύμων
φαρισαῖοι καὶ γραμματεῖς λέγοντες·
2 διὰ τί οἱ μαθηταί σου παραβαίνουσιν
τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων ;

οὐ γὰρ νίπτονται τὰς χεῖρας αὐτῶν
ὅταν ἄρτον ἐσθίωσιν.
3 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν [.]·
διὰ τί καὶ ὑμεῖς παραβαῖναι τὴν ἐντολὴν τοῦ Θῦ
διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν; 4 ὁ γὰρ Θς εἶπεν·
τείμα τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα,
καί ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα
θανάτῳ τελευτάτω. 5 ὑμεῖς δὲ λέγεται·
ὃς δ ἂν εἴπῃ τῷ πατρὶ ἢ τῇ μητρί·
δῶρον ὃ δ ἂν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇς,
6 οὐ μὴ τειμήσει τὸν πατέρα αὐτοῦ·
καὶ ἠκυρώσατε τὸν λόγον τοῦ Θῦ
διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν.
7 ὑποκριταί, καλῶς ἐπροφήτευσεν περὶ ὑμῶν
Ἠσαΐας λέγων· 8 ὁ λαὸς οὗτος
τοῖς χείλεσίν με τιμᾷ, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν
πόρρω ἐστιν ἀπ’ ἐμοῦ· 9 μάτην δὲ σέβονταί με
διδάσκοντες διδασκαλείας
ἐντάλματα ἀνθρώπων.
10 καὶ προσκαλεσάμενος τὸν ὄχλον εἶπεν αὐτοῖς·
ἀκούεται καὶ συνίετε· 11 οὐ πάν τὸ εἰσερχόμενον
εἰς τὸ στόμα κοινών(ε)ι τὸν ἄνθρωπον,
ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ στόματος
ἐκεῖνο κοινώνει τὸν ἄνθρωπον.
12 Τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ
λέγουσιν αὐτῷ· οἶδας ὅτι οἱ Φαρισαῖοι
ἀκούσαντες τὸν λόγον ἐσκανδαλίσθησαν ;
13 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· πᾶσα φυτεία
ἣν οὐκ ἐφύτευσεν ὁ πατήρ μου
ὁ οὐράνιος ἐκριζωθήσεται.
14 ἄφετε τοὺς τυφλούς· τυφλοί εἰσιν ὁδαγοὶ·
τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδαγῇ,
ἀμφότεροι ἐνπεσοῦνται εἰς βόθρον.

15 Ἀποκρειθεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ·
φράσον ἡμεῖν τὴν παραβολὴν ταύτην.
16 ὁ δὲ εἶπεν· ἀκνὴν καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοί ἐστε;
17 οὐ νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ εἰσπορευόμενον
εἰς τὸ στόμα εἰς τὴν κοιλείαν χωρεῖ
καὶ εἰς ἀφεδρῶνα ἐκβάλλεται;
18 τὰ δὲ ἐκπορευόμενα ἐκ τοῦ στόματος
ἐκ τῆς καρδίας ἐξέρχεται,
ἐκεῖνα κοινώνει τὸν ἄνθρωπον.
19 ἐκ γὰρ τῆς καρδίας ἐξέρχονται
διαλογισμοὶ πονηροί, φόνοι,
μοιχῖαι, πορνεῖαι, κλοπαί,
ψευδομαρτυρίαι, βλασφημεία.
20 ταῦτά εἰσιν τὰ κοινωνοῦντα τὸν ἄνθρωπον,
τὸ δὲ ἀνείπτοις χερσὶν φαγεῖν
οὐ κοινώνει τὸν ἄνθρωπον.
21 Καὶ ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ Ἰης ἀνεχώρησεν
εἰς τὰ μέρη Τύρου καὶ Σειδῶνος.
22 καὶ ἰδοὺ γυνὴ Χαναναία ἀπὸ τῶν ὁρίων ἐκεί[ν]ων
ἐξελθοῦσα ἔκραζεν ὀπίσω αὐτοῦ λέγουσα·
ἐλέησόν με, Kε υἱὸς Δαυείδ·
ἡ θυγάτηρ μου κακῶς δαιμονίζεται.
23 ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῇ λόγον.
καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ
ἠρώτουν αὐτὸν λέγοντες· ἀπόλυσον αὐτήν,
ὅτι κράζει ὄπισθεν ἡμῶν.
24 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐκ ἀπεστάλην
εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα ταὺτα
τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἐισραήλ.
25 ἡ δὲ ἐλθοῦσα προσεκύν[ε]ι αὐτῷ λέγουσα·
Κε, βοήθει μοι. 26 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν·
οὐκ ἐξέστιν [.] λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων
καὶ βαλ[ε]ῖν τοῖς κυναρίοις.

27 ἡ δὲ εἶπεν· ναὶ Kε, καὶ γὰρ τὰ κυνάρια
ἐσθίουσιν ἀπὸ τῶν ψειχ[ί]ων
τῶν πειπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης
τῶν κυναρίων αὐτῶν.
28 τότε ἀποκριθεὶς [..] εἶπεν αὐτῇ· [.] γύναι,
μεγάλη σου ἡ πίστις· γενηθήτω σοι ὡς θέλεις.
καὶ ἰάθη ἡ θυγάτηρ αὐτῆς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης.
29 Καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν ὁ Ἰης ἦλθεν
παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας,
καὶ ἀναβὰς εἰς τ[ὸ] ὄρος ἐκάθητο ἐκεῖ.
30 καὶ προσῆλθον αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ
ἔχοντες μεθ’ἑαυτῶν
χωλούς, τυφλούς, κυλλούς, [.]
καὶ ἑτέρους πολλοὺς καὶ ἔ[ρ]ριψαν αὐτοὺς
ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ,
καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς πάντας·
31 ὥστε τὸν ὄχλον θαυμάσαι βλέποντας
κωφοὺς λαλοῦντας, καὶ κυλλοὺς ὑγιεῖς
καὶ χωλοὺς περιπατοῦντας
καὶ τοὺς τυφλοὺς βλέποντας·
καὶ ἐδόξασαν τὸν Θν Ἰσραήλ.
32 Ὁ δὲ Ἰης προσκαλεσάμενος τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ
εἶπεν· σπλαγχνίζομαι ἐπὶ τὸν ὄχλον τοῦτον ,
ὅτι ἤδη ἡμέραι γ εἰσὶν καὶ προσμένουσίν μοι
καὶ οὐκ ἔχουσιν τί φάγωσιν·
καὶ ἀπολῦσαι αὐτοὺς νήστεις οὐ θέλω,
[μήποτε ἐκλυθῶσιν ἐν τῇ ὁδῷ].
33 καὶ λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί αὐτοῦ·
πόθεν οὖν ἡμεῖν ἐν ἐρημίᾳ ἄρτοι τοσοῦτοι
ὥστε χορτάσαι ὄχλον τοσοῦτον;
34 καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰης· πόσους ἄρτους ἔχεται;
οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ· ἑπτὰ καὶ ὀλίγα ἰχθύδια.
35 καὶ παρανγείλας τῷ ὄχλῳ ἀναπεσ[ε]ῖν
ἐπὶ τὴν γῆν 36 ἔλαβεν τοὺς ζ ἄρτους

καὶ τοὺς ἰχθύας καὶ εὐχαριστήσας ἔκλασεν
καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς, οἱ δὲ μαθηταὶ τῷ ὄχλῳ.
37 καὶ ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν καὶ τὸ
περισσεῦον τῶν κλασμάτων ἦραν ζ σφυρίδας πλήρεις.
38 [οἱ δὲ αἰσθίοντες ἦσαν τετρακισχίλιοι ἄνδρες]
χωρὶς παιδίων καὶ γυναικῶν .
39 Καὶ ἀπολύσας τοὺς ὄχλους ἐνβαίνει εἰς τὸ πλοῖον
καὶ ἦλθεν εἰς τὰ ὅρια τῆς Μαγαδάν.