Evangile de Marc selon le codex Bezae Cantabrigiensis, chapitre IX

1 - Et il leur disait: “Amen je vous dis
que certains de ceux qui se tiennent avec moi,
ceux là ne goûteront pas la mort
jusqu'à ce qu'ils voient la royauté de Dieu
venue avec puissance”. 2 Et six jours après,
Jésus prend Pierre
et Jacques et Jean
et les conduit vers une haute montagne
à l'écart, seuls et il fut transformé
devant eux.
3 et ses vêtements devinrent resplendissants
tout à fait blancs comme neige
comme on ne peut blanchir sur terre.
4 Et leur apparut Elie avec Moïse
qui parlaient avec Jésus. 5 Et reprenant
Pierre dit à Jésus: "Rabbi
Il est bon que nous soyons ici;
veux-tu que je fasse trois tentes,
une pour toi et une pour Moïse et une pour Elie?
6 Il ne savait pas en effet ce qu'il avait à dire
car ils furent saisis de peur

7 Et advint une nuée qui les prit sous son ombre
et vint une voix de la nuée disant:
Celui-ci est mon Fils, le bien Aimé, écoutez-le!
Et aussitôt regardant autour d'eux,
ils ne virent plus personne
sinon Jésus seul avec eux.
9 Et descendant de la montagne
il leur recommanda qu'à personne ce qu'ils virent
ils ne racontent si non lorsque le Fils
de l'homme se relèverait d'entre les morts.
10 Et ils gardèrent la parole
pour eux-mêmes s'interrogeant
sur ce que signifie "lorsqu'il se relèverait d'entre les morts"
11 et ils l'interrogèrent en disant
que les scribes disent
Elie doit premièrement venir
12 Or lui en réponse leur dit:
Si Elie venant le premier rétablit tout,
aussi comment est-il écrit au sujet du Fils de l'homme
qu'il souffrirait beaucoup et serait tenu pour rien?
13 Mais je vous dis que Elie même est venu
et qu'ils lui ont fait tout ce qu'ils voulaient
juste comme ce qui a été écrit à son sujet.
14 Et venant à ses disciples il vit une foule
nombreuse près d'eux et les scribes qui
les interrogeaient 15 et aussitôt
toute la foule voyant Jésus s'émerveillait
et se réjouissant ils le saluaient.
16 Et il les interrogea: sur quoi vous interrogez-vous
entre vous? 17 et lui répondit
un de la foule: Didaskale
je t'ai apporté mon fils
qui a un esprit muet.

18 et là où il s'empare de lui,
il jette à terre et il écume et grince des dents
et se paralyse. Et j'ai dit à tes disciples
de l'expulser et ils n'ont pas eu la force
de l'expulser. 19 Aussi en réponse il leur dit:
O génération incroyante jusqu'à quand serai-je auprès de vous
jusqu'à quand vous supporterai-je? Apportez le
auprès de moi! 20 et ils * l' apportèrent
et en le voyant l'esprit l'agita
et tombant à terre il se roulait en écumant
21 et il interrogea son père:
depuis combien de temps ceci lui arrive-t-il?
Il dit: depuis l'enfance 22 et de nombeuses fois,
dans le feu et les eaux il le jette
afin de le perdre. Mais si tu peux quelque chose,
viens à notre aide Seigneur en ayant compassion de nous!
23 Or Jésus lui dit: si tu peux , crois! tout
est possible à celui qui croit.
24 Et aussitôt s'écriant, le père de l'enfant
avec des larmes dit: je crois
viens en aide à mon manque de foi! 25 Et lorsque Jésus vit
que la foule se pressait
il menaça l'esprit impur
en lui disant: esprit muet et sourd
je t'ordonne de sortir de lui
et ne rentre plus jamais en lui.
26 En criant et en le secouant beaucoup
il sortit de lui et il devint comme mort
de sorte que beaucoup dirent qu'il était mort.
27 Or Jésus saisissant sa main
le releva et il se mit debout
28 Puis entrant dans une maison,
ses disciples [...] lui demandèrent

pourquoi n'avons nous pu l'expulser?
29 et il leur dit; ce genre-ci
ne peut en rien sortir
sinon par la prière et le jeûne
30 Sortant de là ils marchèrent
à travers la Galilée et il ne voulait pas qu'on le sache.
31 En effet il enseignait ses disciples
et leur disait que (le) Fils de l'homme
est livré en des mains d'homme
et ils le tueront et * après trois jours
il se lèvera. 32 Or eux ne comprenaient pas la parole
et ils craignaient de l'interroger.
33 puis ils vinrent à Capharnaum
et quand il fut dans la maison il les interrogea
A propos de quoi dialoguiez-vous en chemin? 34 Mais eux se taisaient
en effet entre eux ils discutèrent:
qui deviendrait plus grand qu'eux ?
35 S'asseyant alors il appella les Douze***
36 et prenant l'enfant
il le plaça au milieu d'eux
et (...) il leur dit:
37 Celui qui, de ces petits enfants là,
en accueillera un, en mon nom, c'est moi qu'il acueille;
et celui qui m'accueillera
ce n'est pas moi qu'il accueille mais celui qui m'a envoyé
38 Jean lui répondit et dit:
Didaskale, nous avons vu quelqu'un en ton nom
expulser des démons.
Celui-ci ne suit pas avec nous
et nous l' empêchions. 39 Or en réponse il dit:
n'empêchez pas car il n'y a personne
qui agisse avec puissance en mon nom
puis soit capable, au même moment, de mal parler de moi

40 Car celui qui n'est pas contre nous est pour vous.
41 Car celui qui vous donnerait à boire
une coupe d'eau en mon nom
parce que vous êtes du Christ, amen je vous dis
qu'il ne perdra pas sa récompense.
42 Et celui qui scandaliserait
un de ces petis qui ont foi *,
mieux vaudrait pour lui
qu'une pierre d'âne soit passée sur son cou
et qu'à la mer il soit jeté.
43 Et si ta main t'entraîne au scandale
coupe là ! mieux vaut pour toi
aller manchot dans la vie
qu'avec deux mains être jeté
dans la géhenne où se trouve le feu
inextinguible 44 ou leur vers
ne meurt pas et ou le feu ne s'éteint pas
45 Et si ton pied t'entraîne à la chute
coupe le!
Mieux vaut pour toi entrer estropié
dans la vie éternelle
qu'avec les deux pieds d'être jeté
dans la Géhenne, 46 dans le feu inextinguible,
ou leur vers ne meurt pas,
et où le feu ne s'éteint pas.
47 et ton oeil t'entraîne à la chute:
jette le!
Mieux vaut pour toi entrer borgne
dans la royauté de Dieu
qu'avec deux yeux partir dans la géhenne
48 où leur vers ne meurt pas,
et où le feu ne s'éteint pas.
49 Car tout sacrifice de sel sera salé.

50 Bon le sel! Mais si le sel
devient sans-sel en quoi l'assaisonnerez-vous?
Ayez- du sel en vous-mêmes et soyez-en paix
entre vous.

1 - kai elegen autoiV amhn legw umein
oti eisin tineV [w]de * twn esthkotwn met emou
oitineV ou mh geuswntai qanatou
ewV an eidwsin thn basileian tou Qu
elhluquian en dunamei 2 kai meta hmeraV ex
paralambanei o IhV ton Petron
kai ton Iakwbon kai ton Iwannhn
kai anagei autouV eiV oroV uyhlon
kat idian monouV kai tate morfwqh
enprosqen autwn
3 kai ta eimatia autou egenenon to stilbonta
leuka lia wV ciwn
wV ou [du]natai tiV leukanai epi thV ghV
4 kai wfqh autoiV HleiaV sun Mwusei
kai sunelaloun tw Ihu 5 kai apokriqeiV
o PetroV eipen tw Ihu rabbei
kalon estin hmaV wde einai
qeleiV poihsw skhnaV -g-
soi mian kai Mwusei mian kai Hleia meian
6 ou gar hdei ti lalhsei
ekfoboi gar egenonto

7 - kai egeneto nefelh episkiazousa autoiV
kai hlqen fwnh ek thV nefelhV legousa
outoV estin o uioV mou o agaphtoV akouete autou
8 kai euqewV peribleyamenoi
ouketi oudena eidon
ei mh ton Ihn monon meq eautwn
9 kai katabainontwn autwn ek tou orouV
diestilato autoiV ina mhdenei a eidosan
dihghswntai ei mh otan o uioV
tou anqrwpou ek nekrwn anasth
10 kai ton logon ekrathsan
proV eautouV sunzhtounteV
ti estin otan ek nekrwn anasth;
11 kai ephrwtwn auton legonteV
oti oi grammateiV legousin
Hleian dei prwton elqein
12 o de apokriqeiV eipen autoiV
ei HleiaV elqwn prwtoV apokatastanei panta
kai pwV gegraptai epi ton uion tou anqrwpou
ina polla paqh kai exoudenhqh
13 alla legw umein oti kai HleiaV elhluqen
kai epoihsan autw osa hqelon
kaqwV gegraptai ep auton
14 kai elqwn proV touV maqhtaV eiden oclon
polun proV autouV kai touV grammateiV
sunzhtountaV autoiV 15 kai euqewV
paV * ocloV eidonteV ton Ihn eqambhsan
kai prosceronteV hspazonto auton
16 kai ephrwthsen autouV ti sunzhteite
en umein 17 kai apekriqh autw
eiV ek tou oclou didaskale
hnegka ton uion mou proV se
econta pna alalon

18 kai opou an auton katalabh
rassei * kai afrizei kai trizei touV odontaV
kai xhrenetai kai eipon toiV maqhtaiV sou
ina auto ekbalwsin kai ouk iscusan
ekbalein auto 19 *kai apokriqeiV autoiV legei
w genea apiste ewV pote proV umaV esomai
ewV pote anexomai umwn ferete auton
proV me 20 kai hnegkan auton
* kai eidwn auton to pna * etaraxen auton
kai peswn epi thV ghV ekulieto afrizwn
21 kai ephrwthsen ton patera autou
posoV cronoV estin wV touto gegonen autw
o de eipen ek paidoV 22 kai pollakiV auton
* eiV pur * kai eiV udata ballei
ina auton apolesh alla ei ti dunh
bohqhson hmein Ke splagcnisqeiV ef hmaV
23 o de IhV eipen autw ei dunh pisteusai panta
dunata tw pisteuonti
24 kai euqewV kraxaV o pathr tou paidiou
meta dakruwn legei pisteuw
bohqei th apisteia mou. 25 kai ote eiden IhV
oti episuntrecei ocloV
epeteimhsen tw pni tw akaqartw
eipwn autw to alalon kai kwfon pna
egw soi epitassw exelqelqe ex autou
kai mhketi eiselqhV eiV auton
26 kai kraxaV kai polla sparaxaV
exhlqen ap autou kai egeneto wV nekroV
wste pollouV legontaV oti apeqanen
27 o de IhV krathsaV thV ceiroV autou
hgeiren auton kai anesth
28 kai eiselqontoV autou eiV oikon
oi maqhtai autou katian *-hrwtwn auton

diati hmeiV ouk hdunhqhmen ekbalein auto
29 kai eipen autoiV touto to genoV
en ouden dunatai exelqein
ei mh en proseuch kai nhsteia
30 kakeiqen exelqonteV eporeuonto
dia thV GalilaiaV kai ouk hqelen ina tiV gnoi
31 edidasken gar touV maqhtaV autou
kai elegen autoiV oti * uioV tou anqrwpou
paradidotai eiV ceiraV anqrwpou
kai apokteinousin auton kai * meta .g. hmeraV
anasthsetai 32 oi de hgnooun to rhma
kai efobounto auton eperwthsai
33 kai hlqosan eiV kafarnaoum
kai en th oikeia genomenoV ephrwta autouV
ti en th odw dielogizesqai 34 oi de esiwpwn
proV allhlouV gar dielecqhsan *
tiV mizwn genhtai autwn
35 tote kaqisaV efwnhsen touV .ib. ***
36 kai labwn to paidion
esthsen auton en mesw autwn
kai anaklisamenoV auto eipen autoiV
37 oV an * twn toioutwn paidiwn
dexhtai en tw onomati mou eme decetai
kai oV an eme dexhtai
ouk eme decetai alla ton aposteilanta me
38 apekriqh autw * IwannhV kai eipen
didaskale eidamen tina en tw onomati sou
ekballonta daimonia
oV ouk akolouqei meq hmwn
kai ekwluomen auton 39 o de apokriqeiV eipen
mh kwluete * oudeiV gar estin
oV poihsei dunamin epi tw onomati mou
kai dunhsetai tacu kakologhsai me

40 oV gar ouk estin kaq umwn uper umwn estin
41 oV gar an potish umaV
pothrion udatoV en tw onomati mou
oti Cru estai amhn legw umein
oti ou mh apolesei ton misqon autou
42 kai oV an skandalizh
ena twn meikrwn toutwn twn pistin
econtwn * kalon estin autw mallon
ei periekeito muloV onikoV epi ton trachlon autou
kai eiV thn qalassan eblhqh
43 kai ean skandalizh se h ceir sou
apokoyon authn kalon estin soi
kullon [eis]elqein eiV thn zwhn
h *.b. ceiraV econta blhqhnai
eiV thn geennan opou estin to pur
to asbeston 44 opou o skwlhx autwn
ou teleuta kai to pur ou sbenute
45 kan o pouV sou skandalizh se
apokoyon auton
kalon soi estin cwlon eiselqein
eiV thn zwhn aiwnion
h touV .b. podaV econta blhqhnai
eiV thn geennan 46 eiV to pur to asbeston
opou o skwlhx autwn ou teleuta
kai to pur ou sbennute
47 kai * o ofqalmoV sou skandalizei se
ekbale auton
kalon soi estin monofqalmon eiselqein
eiV thn basileian tou Qu
h .b. ofqalmouV econta apelqein eiV thn geennan
48 opou o skwlhV autwn ou teleuta
kai to pur ou sbennute
49 pasa gar qusia ali alisqhsetai

50 kalon to alaV ean de to alaV
analon genhsetai en tini auto artusetai
ecete en eautoiV ala kai eirhneuetai
en allhloiV .