Evangile de Marc selon le codex Bezae Cantabrigiensis, chapitre 4

1- Et à nouveau il se mit à enseigner près de la mer ;
et fut réuni auprès de lui le vaste peuple
de sorte que, monté dans la barque, lui
se trouvait assis en vis à vis sur la mer, toute la foule
étant au bord de la mer. 2 et il les enseignait
en paraboles nombreuses et il leur disait
dans son enseignement : 3 Écoutez! Voici
le semeur est sorti 4 et en semant
un est tombé auprès du chemin
et vinrent les oiseaux du ciel
qui le picorèrent.
5 Et d'autres tombèrent sur les rochers
et parce qu'ils n'avaient pas beaucoup de terre,
aussitôt même levèrent
parce que la terre n'avait pas de profondeur.
6 Et lorsque se leva le soleil ils furent brûlés du fait
même de ne pas avoir de racine, ils furent desséchés.
7 et un autre tomba sur les épines
et les épines montèrent et l'étouffèrent.
et il ne donna pas de fruit.
8 Et un autre tomba dans la belle terre
et il donna du fruit

qui monta; et en croissant,
il porta un trente et un soixante et un cent
9 Et il disait: celui qui a des oreilles pour entendre,
qu'il entende! Et que celui qui en a l'intelligence,
qu'il fasse preuve d'intelligence ! 10 Et lorsqu'il fut seul
ses disciples l'interrogèrent:
qu'est-ce que cette parabole?
11 et il leur dit: Il vous a été donné de connaître
le mystère de la Royauté de Dieu
Mais à ceux de l'extérieur en paraboles
tout est dit 12 afin qu'en regardant ils regardent
mais ne voient pas et qu'en écoutant ils entendent
mais ne comprennent pas, de crainte qu'ils ne se
convertissent; aussi je leur remettrai leurs fautes
13 et il leur disait : Vous ne connaissez
pas cette parabole ? Aussi comment
connaîtriez-vous toutes les paraboles?
14 Le semeur sème la parole ;
15 or ceux qui sont près du chemin
où est semée la parole
et lorsqu'ils entendent
aussitôt vient Satan
qui emporte au loin la parole semée
dans leurs cœurs
16 Et ceux qui ont été semés sur les pierres,
lorsqu'ils entendent la parole
avec joie la prennent
17 et ils n'ont pas de racine en eux-mêmes
mais ils sont éphémères ;
vient ensuite une affliction et une persécution
à cause de la parole, aussitôt
ils seront scandalisés. 18 et les autres qui sont
semés dans les épines

sont ceux qui après avoir écouté la parole
19 - les soucis de la vie
et les tromperies du monde
s'infiltrant, étouffent la parole
aussi deviennent-ils sans fruits.
20 Et ceux qui sur la belle terre
ont été semés ceux-là écoutent la parole
et la reçoivent et portent du fruit
un trente, et un soixante et un cent.
21 Et il leur disait: une lampe est-elle allumée
pour être placée sous un récipient cache-lumière
ou sous le lit?
N'est-ce pas pour être placée sur le candélabre?
22 Car [cela] n'est pas caché mais pour que [cela] soit
manifesté et ne devienne pas secret,
mais pour que [cela] vienne à être manifesté.
23 Si quelqu'un a des oreilles pour entendre qu'il entende.
24 et il leur disait : considérez ce que vous écoutez.
Avec la mesure dont vous mesurez il sera mesuré
pour vous et il vous sera ajouté.
25 Celui qui pourrait avoir, il lui sera ajouté
et celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera ôté.
26 Et il disait: ainsi est la royauté de Dieu
comme un homme jetant de la semence dans la terre
27 et qu'il dorme et qu'il soit éveillé, nuit et jour
le grain même germe et grandit
comme s'il l'ignorait.
28 parce que spontanément la terre donne du fruit
d'abord une herbe ensuite des épis
ensuite plein de blé dans l'épi.
29 et lorsqu'il livre le fruit
aussitôt il envoie la faucille
parce que se présente la moisson. 30 Et il disait
à quoi comparerons-nous la royauté de Dieu

ou quelle parabole mettrons-nous en parallèle?
31 Elle est semblable à une graine de moutarde
qui si elle est semée dans la terre est la plus petite
de toutes les semences qui sont sur la terre.
32 et elle devient plus grande que tous les légumes
et elle fait de grandes branches de sorte que peuvent
sous son ombre
faire leur nid les oiseaux du ciel.
33 Et par ces paraboles nombreuses il énonçait
la parole selon ce qu'ils étaient capables d'entendre ;
34 à l'exception des paraboles il ne s'entretenait pas
avec eux; à l'écart il les expliquait à ses disciples.
35 Et il leur dit en ce jour là,
à la tombée de la nuit, passons sur l'autre rive.
36 Et ils laissent la foule et l'emmènent
Lorsqu'il était dans la barque aussi d'autres barques
nombreuses étaient avec lui.
37 Et survint un fort tourbillon de vent
et les vagues se jetaient sur la barque
de sorte que déjà la barque se remplissait.
38 Et lui était à la poupe dormant sur un appui-tête.
Aussi le réveillant ils lui disent:
Rabbi cela ne te fait rien que
nous soyons en train de sombrer?
39 Et se relevant il menaça
le vent et la mer et il dit:
Tais-toi et sois muselé ; aussi s'apaisa le vent
et survint un grand calme.
40 Et il leur dit: Pourquoi êtes-vous effrayés?
Où est votre foi? 41 Et ils furent
pris d'une grande crainte et ils se
disaient entre eux: Qui donc est-il
que même la mer et les vents lui obéissent?

KATA MAPKON IV, Codex Bezae Cantabrigiensis

1 - καὶ ἤρξατο πάλιν διδάσκειν πρὸς τὴν θάλασσαν
καὶ συνήχθη πρὸς αὐτὸν ὁ λαὸς πολύς
ὥστε αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον ἐμβάντα
καθῆσθαι πέραν τῆς θαλάσσης καὶ πᾶς ὁ ὄχλος
πέραν τὴν θάλασσαν ἦν 2 καὶ ἐδίδασκεν αὐτοὺς
ἐν παραβολαῖς πολλαῖς καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς
ἐν τῇ διδαχῇ αὐτοῦ ἀκούετε 3 ἰδοὺ
ἐξῆλθεν ὁ σπείρων [.] 4 καὶ [.] ἐν τῷ σπείραι
ὃ μὲν ἔπεσεν παρὰ τὴν ὁδόν
καὶ ἦλθαν τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ
καὶ κατέφαγαν αὐτό
5 καὶ ἄλλα ἔπεσαν ἐπὶ τὰ πετρώδη
καὶ ὅτι οὐκ εἶχεν γῆν πολλήν
καὶ εὐθὺς ἐξανέτειλεν
διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος τὴν γῆν
6 καὶ ὅτε ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος ἐκαυματίσθησαν
καὶ διὰ τὸ μὴ ἔχειν ῥίζαν ἐξηράνθησαν
7 καὶ ἄλλο ἔπεσεν ἐπὶ τὰς ἀκάνθας
καὶ ἀνέβησαν αἱ ἄκανθαι καὶ συνέπνιξαν αὐτό
καὶ καρπὸν οὐκ ἔδωκεν
8 καὶ ἄλλο ἔπεσεν εἰς τὴν γῆν τὴν καλήν
καὶ ἐδίδου καρπὸν

ἀναβαίνοντα καὶ αὐξανόμενον καὶ φέρει ἓν
τριάκοντα καὶ ἓν ἑξήκοντα καὶ ἓν ἑκατόν
9 καὶ ἔλεγεν ὃς ἔχει ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω
καὶ ὁ συνείων συνέιετω
10 καὶ ὅτε ἐγένετο κατὰ μόνας
ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ
τις ἡ παραβολὴ αὐτὴ
11 καὶ λέγει αὐτοῖς ὑμῖν δέδοται
γνῶναι τὸ μυστήριον τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ
ἐκείνοις δὲ τοῖς ἔξω ἐν παραβολαῖς
[.] πάντα λέγεται 12 ἵνα βλέποντες βλέπωσιν
καὶ μὴ ἴδωσιν καὶ ἀκούοντες ἀκούωσιν
καὶ μὴ συνῶσιν μήποτε ἐπιστρέψωσιν
καὶ ἀφεθήσομαι αὐτοῖς τὰ ἁμαρτήματα
13 καὶ λέγει αὐτοῖς
οὐκ οἴδατε τὴν παραβολὴν ταύτην
καὶ πῶς πάσας τὰς παραβολὰς γνώσεσθαι
14 ὁ σπείρων τὸν λόγον σπείρει
15 οὗτοι δέ εἰσιν οἱ παρὰ τὴν ὁδὸν
οἳς σπείρεται ὁ λόγος
καὶ ὅταν ἀκούσωσιν
εὐθέως ἔρχεται ὁ Σατανᾶς
καὶ ἀφέρει τὸν λόγον τὸν ἐσπαρμένον
ἐν ταῖς καρδίας αὐτῶν
16 καὶ οὗτοί εἰσιν οἱ ἐπὶ τὰ πετρώδης
σπειρόμενοι οἳ ὅταν ἀκούσωσιν τὸν λόγον
[.] μετὰ χαρᾶς λαμβάνουσιν αὐτόν
17 καὶ οὐκ ἔχουσιν ῥίζαν ἐν ἑαυτοῖς
ἀλλὰ πρόσκαιροί εἰσιν
εἶτα γενομένης θλίψεως καὶ διωγμοῦ
διὰ τὸν λόγον εὐθέως
σκανδαλισθήσονται 18 καὶ ἄλλοι εἰσὶν
οἱ εἰς τὰς ἀκάνθας σπειρόμενοι

οὗτοί εἰσιν οἱ τὸν λόγον ἀκούσαντες
19 καὶ αἱ μέριμναις τοῦ βίου
καὶ [.] ἀπάται τοῦ κόσμου [....] εἰσπορευόμεναι
συμπνίγουσιν τὸν λόγον
καὶ ἄκαρποι γίνονται
20 καὶ οὗτοὶ εἰσιν οἱ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλὴν
σπαρέντες οἵτινες ἀκούουσιν τὸν λόγον
καὶ παραδέχονται καὶ καρποφοροῦσιν
ἓν τριάκοντα καὶ ἓν ἑξήκοντα καὶ ἓν ἑκατόν
21 καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς μήτι ἅπτεται ὁ λύχνος
ἵνα ὑπὸ τὸν μόδιον τεθῇ
ἢ ὑπὸ τὴν κλίνην
καὶ οὐχὶ ἵνα ἐπὶ τὴν λυχνίαν τεθῇ
22 οὐ γάρ ἐστιν κρυπτὸν ἀλλ᾽ ἵνα
φανερωθῇ οὐδὲ ἐγένετο ἀπόκρυφον
ἀλλ' ἵνα ἔλθῃ εἰς φανερόν
23 εἴ τις ἔχει ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω
24 καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς βλέπετε τὰ ἀκούετε
ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε μετρηθήσεται ὑμῖν
καὶ προστεθήσεται ὑμῖν
25 ὃς γὰρ ἂν ἔχει προστεθήσεται αὐτῷ
καὶ ὃς οὐκ ἔχει καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ' αὐτοῦ
26 καὶ ἔλεγεν οὕτως ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ
ὡς ἄνθρωπος [.] σπόρον βάλῃ ἐπὶ τῆς γῆς
27 καὶ καθεύδῃ καὶ ἐγερθῇ νύκτα καὶ ἡμέραν
καὶ ὁ σπόρος βλαστᾷ καὶ μηκύνηται
ὡς οὐκ οἶδεν αὐτός
28 ὅτι αὐτομάτη ἡ γῆ καρποφορεῖ
πρῶτον χόρτον εἶτα στάχυας
εἶτα πλήρης ὁ σῖτος ἐν τῷ στάχυϊ
29 καὶ ὅταν [.] παραδοῖ ὁ καρπός
εὐθέως ἀποστέλλει τὸ δρέπανον
ὅτι παρέστηκεν ὁ θερισμός 30 καὶ ἔλεγεν
τίνι ὁμοιώσωμεν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ

ἢ ἐν ποίᾳ παραβολῇ παραβάλῶμεν αὐτὴν
31 ὁμοία ἐστιν κόκκῳ σινάπεως
ὃ ὅτι ἂν σπαρῇ ἐπὶ τὴν γῆν μικρότερον ἐστιν
πάντων τῶν σπερμάτων ἅ εἰσιν ἐπὶ τῆς γῆς
32 [...] καὶ γίνεται μεῖζον πάντων τῶν λαχάνων
καὶ ποιεῖ κλάδους μεγάλους ὥστε δύνασθαι
ὑπὸ τὴν σκιὰν αὐτοῦ
τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνοῦν
33 καὶ τοιαύταις πολλαῖς παραβολαῖς
ἐλάλει [.] τὸν λόγον καθὼς ἠδύναντο ἀκούειν
34 χωρὶς δὲ παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς
κατ' ἰδίαν δὲ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἐπέλυεν
αὐτάς 35 καὶ λέγει αὐτοῖς ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ
ὀψίας γενομένης διέλθωμεν εἰς τὸ πέραν
36 καὶ ἀφίουσιν τὸν ὄχλον παραλαμβάνουσιν
αὐτὸν ὡς ἦν ἐν τῷ πλοίῳ καὶ ἄλλαι δὲ
πλοῖα πολλαί ἦσαν μετ' αὐτοῦ
37 καὶ ἐγένετο λαῖλαψ μεγάλη ἀνέμου
καὶ τὰ κύματα έβαλλεν εἰς τὸ πλοῖον
ὥστε ἤδη γεμίζεσθαι τὸ πλοῖον
38 καὶ ἦν αὐτὸς ἐν τῇ πρύμνῃ ἐπὶ
[.] προσκεφάλαιον καθεύδων
καὶ διεγείραντες αὐτὸν [.] λέγουσιν αὐτῷ
διδάσκαλε οὐ μέλει σοι ὅτι ἀπολλύμεθα
39 καὶ ἐγερθεὶς ἐπετίμησεν
τῷ ἀνέμῳ καὶ τῇ θαλάσσῃ καὶ εἶπεν
σιώπα καὶ φιμώθητι καὶ ἐκόπασεν ὁ ἄνεμος
καὶ ἐγένετο γαλήνη μεγάλη
40 καὶ εἶπεν αὐτοῖς τί δειλοί ἐστε
οὔπω ἔχετε πίστιν
41 καὶ ἐφοβήθησαν φόβον μέγαν
καὶ ἔλεγον πρὸς ἀλλήλους τίς ἄρα ἐστιν οὗτός
ὅτι καὶ ἡ θάλασσα καὶ οἱ ἄνεμοι ὑπακούουσιν αὐτῷ.