Evangile de Marc selon le codex Bezae Cantabrigiensis, chapitre 2

1 Et entrant à nouveau à Capharnaüm
quelques jours après, et on ouït dire que : “Il est dans la maison” ;
2 et aussitôt beaucoup s’assemblèrent
de sorte qu’il n’y avait plus de place ni même devant la porte ;
et il s’adressait à eux.
3 Et ils vinrent auprès de lui portant un paralytique
soulevé par quatre [hommes], 4 et ne pouvant
approcher depuis la foule,
ils découvrirent la couverture à l'endroit où était Jésus,
pour laisser descendre le grabat où était
étendu le paralytique.
5 Jésus voyant alors leur foi,
dit au paralytique
“Enfant, tes péchés sont remis”.

6 Or certains des scribes qui étaient
assis là, débattaient
dans leurs cœurs en disant:
7 Pourquoi celui-ci parle-t-il ainsi? Il blasphème!
qui peut remettre les péchés sinon Dieu?
8 Et Jésus, connaissant en son esprit, qu’ils débattaient
en eux-mêmes, leur dit:
Pourquoi débattez-vous de ces choses en vos cœurs?
9 Qu’est-il plus facile de dire au paralytique:
lève-toi, ôte ton grabat
et va vers ta maison
ou de dire: les péchés te sont remis?
10 Afin que vous sachiez qu’a le pouvoir,
le Fils de l’homme, sur la terre, de remettre
des péchés, il dit au paralytique 11 À toi je dis:
Lève-toi, ôte ton grabat
et va vers ta maison ;12 et aussitôt il se leva
et ôtant le grabat il sortit devant
tous au point que tous s’étonnaient
et louaient Dieu en disant
que : “Nous n’avons jamais rien vu de tel”.
13 Et il sortit au bord de la mer et toute la foule
venait à lui et il les enseignait.
14 S’avançant il vit Jacques d’Alphée
assis au poste de douane
et il lui dit: suis-moi.
Et se levant il le suivit.
15 Et il advint comme ils étaient assis
dans sa maison, que beaucoup de collecteurs d’impôts
et de pécheurs vinrent s'asseoir avec Jésus
et ses disciples ; en effet, ils étaient nombreux
ceux qui le suivirent.
16 Aussi les scribes et les pharisiens

virent qu’il mangeait avec les pécheurs
et les collecteurs et il disait à ses disciples:
pourquoi avec les pécheurs
et les collecteurs mange-t-il ?
17- En entendant Jésus dit: Ils n’ont pas besoin,
de médecin les bien portants, mais les malades.
Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs.
18 Les disciples de Jean
et les pharisiens étaient en train de jeûner;
aussi ils vinrent et lui dirent:
Pourquoi les disciples de Jean
et ceux des pharisiens jeûnent-ils
tandis que tes disciples ne jeûnent pas?
19 Et il leur dit : Peuvent-ils, les fils
de la noce, pendant que l’époux
est avec eux, jeûner.
20 Or viendront des jours où leur sera enlevé
l’époux et alors ils jeûnent
en ce jour là.
21 Or personne, une pièce de tissu non foulé,
ne rapièce à un vêtement ancien
sinon s’arrache le complément
neuf à l’ancien,
et la déchirure devient pire.
22 Et personne ne verse de vin nouveau
dans de vieilles outres,
sinon le vin fera éclater les outres
et le vin et les outres seront perdus.
23 Et il advint que de nouveau durant les sabbats,
il passait à travers les moissons ;
ses disciples se mirent à froisser les
épis. 24 Or les pharisiens disaient:
Regarde ce que font tes disciples

les sabbats, ce qui ne leur est pas permis!
25 En réponse il leur dit : Jamais
vous n’avez lu ce que fit David
lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim
lui et ceux qui étaient avec lui?
26 Entrant dans la maison de Dieu
il mangea les pains de la présentation;
et à ceux qui étaient avec lui il donna
ces [pains] qu'il n'est permis de manger
qu'aux prêtres. 27 Or je vous dis :
28 Il est Seigneur, le Fils de l’homme
et du sabbat.

KATA MARKON II Codex Bezae Cantabrigiensis

1 Καὶ εἰσελθών πάλιν εἰς Καπερναοὺμ
δι' ἡμερῶν καὶ ἠκούσθη ὅτι εἰς οἶκόν ἐστιν.
2 καὶ εὐθέως συνήχθησαν πολλοὶ,
ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν·
καὶ ἐλάλει πρὸς αὐτοὺς [.] λόγον.
3 καὶ ἔρχονται πρὸς αὐτὸν φέροντες παραλυτικὸν,
αἰρόμενον ὑπὸ τεσσάρων. 4 καὶ μὴ δυνάμενοι
προσεγγίσαι ἀπὸ τοῦ ὄχλου,
ἀπεστέγασαν τὴν στέγην ὅπου ἦν ὁ Ἰησοῦς,
καὶ [.] χαλῶσι τὸν κράβαττον ὅπου ἦν
ὁ παραλυτικὸς κατακεἰμενος.
5 ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν
λέγει τῷ παραλυτικῷ·
Τέκνον, ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι.

6 ἦσαν δέ τινες τῶν γραμματέων
ἐκεῖ καθήμενοι καὶ διαλογιζόμενοι
ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν λέγοντες
7 Τί οὗτος οὕτως λαλεῖ βλασφημεῖ;
τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας εἰ μὴ [.] ὁ Θεός;
8 καὶ [.] ἐπιγνοὺς ὁ Ἰησοῦς τῷ πνεύματι αὐτοῦ ὅτι οὕτως
διαλογίζονται ἐν ἑαυτοῖς εἶπεν αὐτοῖς·
Τί ταῦτα διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν;
9 τί ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν τῷ παραλυτ[ικ]ῷ,
ἔγειρε ἆρον τὸν κράβαττόν σου
καὶ ὕπαγε εἰς τόν οἶκον σου
ἢ εἰπεῖν ἀφαίωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι
10 ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει
ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι
ἁμαρτίας - λέγει τῷ παραλυτικῷ· 11 Σοὶ λέγω,
ἔγειρε [.] ἆρον τὸν κράβαττόν σου
καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου. 12 καὶ εὐθέως ἠγέρθη ,
καὶ ἄρας τὸν κράβαττον ἐξῆλθεν ἐναντίον
πάντων, ὥστε ἐξίστασθαι πάντας
καὶ δοξάζειν τὸν Θεὸν καὶ λέγειν
ὅτι οὕτως οὐδέποτε εἴδαμεν.
13 Καὶ ἐξῆλθεν [.] παρὰ τὴν θάλασσαν· καὶ πᾶς [.]
ὄχλος ἤρχετο πρὸς αὐτόν, καὶ ἐδίδασκεν αὐτούς.
14 καὶ παράγων εἶδεν Ἰάκωβον τὸν τοῦ
Ἁλφαίου, καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον,
καὶ λέγει αὐτῷ· Ἀκολούθει μοι.
καὶ ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὐτῷ.
15 Καὶ ἐγένετο κατακειμένων αὐτῶν
ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ, καὶ πολλοὶ τελῶναι
καὶ ἁμαρτωλοὶ συνανέκειντο τῷ Ἰησοῦ
καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· ἦσαν γὰρ πολλοί,
οἱ καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ.
16 καὶ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαίοι

καὶ εἶδαν αὐτὸν ἤσθιεν μετὰ τῶν ἁμαρτωλῶν
καὶ τῶν τελωνῶν καὶ ἔλεγον τοῖς μαθηταῖς
αὐτοῦ· Διατὶ ὅτι μετὰ τῶν ἁμαρτωλῶν
καὶ τῶν τελωνῶν ἐσθίει [..] ;
17 καὶ ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς λέγει [.] · Οὐ χρείαν ἔχουσιν
οἱ ἰσχύοντες ἰατροῦ, ἀλλ' οἱ κακῶς ἔχοντες·
οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλούς.
18 Καὶ ἦσαν οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου
καὶ οἱ Φαρισαῖoi νηστεύοντες.
καὶ ἔρχονται καὶ λέγουσιν αὐτῷ·
Διατί οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου
καὶ οἱ τῶν Φαρισαίων νηστεύουσιν,
οἱ δὲ σοὶ μαθηταὶ οὐ νηστεύουσιν;
19 καὶ εἶπεν αὐτοῖς [.]· Μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ
τοῦ νυμφῶνος, ἐν ᾧ ὁ νυμφίος
μετ' αὐτῶν ἐστιν, νηστεύειν; [....]
20 ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ
ἀπ᾽αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε νηστεύ[σ]ουσιν
ἐν ἐκείνιῃ τῇ ἡμέρᾳ.
21 οὐδεὶς δὲ ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου
ἐπισυνρράπτει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν·
εἰ δὲ μή, αἴρει τὸ πλήρωμα [.],
τὸ καινὸν ἀπὸ τοῦ παλαιοῦ,
καὶ χείρων σχίσμα γίνεται.
22 καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον
εἰς ἀσκοὺς παλαιούς·
εἰ δὲ μή, ῥήζει ὁ οἶνος τοὺς ἀσκούς,
καὶ ὁ οἶνος [.] καὶ οἱ ἀσκοί ἀπολοῦνται·
[...] 23 Καὶ ἐγένετο πάλιν αὐτὸν ἐν τοῖς σάββασιν
διαπορεύεσθαι διὰ τῶν σπορίμων,
καὶ οἱ μαθηταὶ ἤρξαντο [..] τίλλειν τοὺς
στάχυας. 24 οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἔλεγον [.]·
Ἴδε τί ποιοῦσιν οἱ μαθηταί σου

[.] τοῖς σάββασιν ὃ οὐκ ἔξεστιν αὐτοῖς.
25 καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς· Οὐδέποτε
ἀνέγνωτε τί ἐποίησεν Δαυῒδ
ὅτε χρείαν ἔσχεν καὶ ἐπείνασεν
αὐτὸς καὶ οἱ μετ' αὐτοῦ ὄντες
26 [.] εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ [...]
καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προσθέσεως ἔφαγεν,
καὶ ἔδωκεν καὶ τοῖς μετ αὐτοῦ οὖσιν
οὓς οὐκ ἔξεστιν φαγεῖν εἰ μὴ τοῖς
ἱερεῦσιν, 27 [...] λέγω δὲ ὑμῖν [...]·
28 [.] κύριός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου
καὶ τοῦ σαββάτου.