Actes des Apôtres, Codex Bezae Cantabrigiensis, chapitre 19

1 - Or Paul voulant
selon son propre dessein
aller à Hierosolyma.
l'Esprit lui dit de retourner en Asie.
Aprés avoir parcouru les hauts districts,
il se rend à Éphèse.
Ayant rencontré quelques disciples, 2, il leur dit:
avez-vous reçu l'Esprit Saint, quand vous avez cru?
Ils lui [répondirent]: mais pas même que l' Esprit Saint,
certains l'aient reçu, nous n'avons entendu.
3 Il leur dit: En quoi avez-vous donc été baptisés?
ils dirent : dans le baptême de Jean.
4 Alors Paul dit: Jean a baptisé
du baptême de repentance en disant au peuple
qu'en celui qui vient après lui,

ils croient, c'est-à-dire en Christ
5 Entendant cela, ils furent baptisés
au nom du Seigneur Jésus Christ
en vue de la rémission des péchés.
6 Paul ayant posé la main sur eux
l'Esprit Saint aussitôt tomba sur eux;
ils parlaient alors en langues et prophétisaient.
7 Or tous ces hommes étaient comme douze.
8 Paul entrant alors dans la synagogue,
parla librement avec une grande puissance.
disputant pendant trois mois,
persuadant de la Royauté de Dieu.
9 Or donc, certains d'entre eux s'endurcissaient
et demeuraient incrédules, disant du mal de
la voie devant la foule des nations.
Alors, Paul se retirant de chez eux,
mit à part les disciples,
disputant chaque jour dans l'école
d'un certain Tyrannus de la cinquiéme à la dixième heure.
10 Or cela dura deux ans,
jusqu'à ce que tous ceux qui habitaient l'Asie,
aient entendu les paroles du Seigneur,
Juifs et Grecs.
11 Et Dieu faisait des actes de puissance, non hasardeux,
par les mains de Paul,
12 de sorte que sur les malades
on appliquait - suite au contact de son corps-
des suaires ou même des ceintures
et les maladies les quittaient,
et les esprits mauvais s'en allaient.
13 Or ils entreprirent, certains des itinérants
exorcistes juifs, d'invoquer
sur ceux qui avaient des esprits mauvais

le nom du Seigneur Jésus, en disant:
“Je vous conjure par Jésus que Paul proclame”
14 Et parmi eux , les fils d'un certain prêtre Sceva ,
voulurent faire de même;
ils avaient l'habitude d'exorciser de tels;
aussi entrant chez le démoniaque
ils commencèrent à invoquer le Nom en disant:
Nous te commandons en Jésus
que Paul proclame, de sortir!
15 Alors l'esprit mauvais répondit
en leur disant:
Je connais Jésus, et je sais qui est Paul;
mais vous, qui êtes-vous?
16 Et sautant sur eux l'homme
dans lequel était l'esprit mauvais,
maîtrisant l'un et l'autre exerça sa force contre eux,
de telle sorte que nus et blessés
ils s'enfuirent de cette maison.
17 Or cet événement fut connu de tous les Juifs
et de tous les Grecs qui demeuraient à Éphèse,
et la crainte s'empara d'eux tous,
et le nom du Seigneur Jésus était magnifié.
18 Nombreux parmi les croyants
venaient en confessant
et en déclarant leurs agissements.
19 Et un nombre impressionnant d'entre eux [ ] ayant pratiqué,
après avoir même collecté leurs livres,
les brûlérent devant tous:
et ils estimèrent leur valeur:
Ils atteignirent cinquante mille pièces d'argent.
20 De la sorte avec force s'affermit
aussi la confiance en Dieu: elle augmentait et mûrissait.
21 Alors Paul se proposa dans l'Esprit
de parcourir la Macédoine.

et l'Achaïe
et de se rendre à Hierosolusoluma,
disant que “après être parvenu là,
il me faut voir aussi Rome.”
22 Ayant alors envoyé en Macédoine
deux de ceux qui assuraient une diaconie auprès de lui,
Timothée et Éraste,
il passa lui-même quelque temps en Asie.
23 Se produisit vers cette époque,
un trouble pas mince au sujet de la voie.
24 Car un certain Démétrius, était un orfèvre
produisant des temples d'Artémis en argent;
il procurait à ses ouvriers
un gain qui n'était pas modique;
25 Ayant rassemblé ceux des mêmes
corps de métier, il leur dit:
O hommes confrères, vous savez que de cette
industrie notre aisance dépend
26 et vous entendez et voyez
non seulement jusqu'à Éphèse,
mais même dans presque toute l'Asie.
Or Paul, celui qui est persuasif,
a détourné une foule impressionnante, en disant
que “ceux-là ne sont pas des dieux
qui sont advenus par des mains”.
27 Non seulement c'est un danger pour nous
que la spécialité ne vienne à être discréditée,
mais cela aussi : que de cette grande déesse
- le temple d'Artémis sera compté pour rien,
mais doit être abattu - elle que toute l'Asie
et le monde habité vénèrent.
28 Alors entendant cela,
et remplis d'indignation,

courant dans la rue ils se mirent à crier en disant:
Grande l'Artémis des Ephésiens!
29 Et toute la ville fut soulevée d'indignation.
Ils se précipitèrent d'un commun accord au théâtre;
en s'emparant aussi de Gaïus et d' Aristarque,
des Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
30 Paul voulant
pénétrer dans le peuple,
les disciples s'y opposaient;
31 Certains même des Asiarques,
qui étaient ses amis,
lui envoyant [une ambassade],
le priaient de ne pas venir au théâtre.
32 d'autres criaient autre chose;
car l'assemblée était dans la confusion.
Et le plus grand nombre ignorait pour quelle raison
ils avaient été rassemblés. 33 Alors de la foule,
ils firent descendre Alexandre
que les Juifs mettaient en avant.
Or Alexandre faisant signe de la main
voulait offrir une plaidoirie au peuple;
mais reconnaissant qu'il était juif,
se fit une la voix de tous
pour crier deux heures durant :
Grande Artémis des Éphésiens!
35 Cependant le greffier ayant fait signe, dit à la foule:
“Hommes Éphésiens, quel est l'homme
qui ne sait pas que notre ville
est la gardienne du temple de la grande Artémis
et de sa représentation échue de Zeus? 36 Incontestable
donc cela étant,
vous devez vous calmer,
et ne rien faire avec précipitation.

37 Car vous avez amené ces hommes ici même,
sans sacrilège,
ni ne blasphémant notre déesse.
38 Si donc ce Démétrius
et ses ouvriers avec lui
ont envers eux quelque grief ,
des jours d'audience ont lieu et il y a des proconsuls:
qu'ils portent plainte les uns contre les autres.
39 Et si vous avez quelque requête sur un autre point,
dans la loi de l'assemblée, elle sera résolue
40 Nous risquons, en effet, aujourd'hui d'être accusés
de sédition puisqu'il n'existe aucun motif
au sujet duquel nous pouvons justifier
cet attroupement.
41 Après ces paroles, il congédia l'assemblée.

ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ XIX Codex Bezae Cantabrigiensis

1 - θέλοντος δὲ τοῦ Παύλου
κατὰ τὴν ἰδίαν βουλὴν
πορεύεσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα
εἶπεν αὐτῷ τὸ πνεῦμα ὑποστρέφειν εἰς τὴν Ἀσίαν·
διελθὼν δὲ τὰ ἀνωτερικὰ μέρη
ἔρχεται εἰς Ἔφεσον·
καὶ εὑρών τινας μαθητάς 2 εἶπε πρὸς αὐτούς·
Εἰ πνεῦμα ἅγιον ἐλάβετε πιστεύσαντες;
οἱ δὲ πρὸς αὐτόν· Ἀλλ' οὐδὲ [.] Πνεῦμα ἅγιον
λαμβάνουσιν τινες ἠκούσαμεν.
3 εἶπεν δὲ · Εἰς τί οὖν ἐβαπτίσθητε;
οἱ δὲ ἔλεγον· Εἰς τὸ Ἰωάνου βάπτισμα.
4 εἶπεν δὲ ὁ Παῦλος · Ἰωάνης [.] ἐβάπτισεν
βάπτισμα μετανοίας, τῷ λαῷ λέγων
εἰς τὸν ἐρχόμενον μετ' αὐτὸν

ἵνα πιστεύσωσιν, τοῦτ' ἔστιν εἰς [.] Χριστόν.
5 ἀκούσαντες δὲ τοῦτο ἐβαπτίσθησαν
εἰς τὸ ὄνομα [.] Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
6 καὶ ἐπιθέντο[ς] αὐτοῖς [.] χεῖρα τοῦ Παύλου
εὐθέως ἐπέπεσεν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπ' αὐτοἶς,
ἐλάλουν δὲ γλώσσαις καὶ ἐπροφήτευον.
7 ἦσαν δὲ οἱ πάντες ἄνδρες ὡσεὶ δώδεκα.
8 Εἰσελθὼν δὲ ὁ Παῦλος εἰς τὴν συναγωγὴν
ἐν δυνάμει μεγάλῃ ἐπαρρησιάζετο
ἐπὶ μῆνας τρεῖς δια10λεγόμενος
καὶ πείθων [.] περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ.
9 [..] τινες μὲν οὖν αὐτῶν ἐσκληρύνοντο
καὶ ἠπείθουν κακολογοῦντες
τὴν ὁδὸν ἐνώπιον τοῦ πλήθους τῶν ἐθνῶν
τότε , ἀποστὰς ὁ Παῦλος ἀπ' αὐτῶν
ἀφώρισεν τοὺς μαθητάς,
τὸ καθ' ἡμέραν διαλεγόμενος ἐν τῇ σχολῇ
Τυράννιου τινός ἀπὸ ὥρας πέμπτης ἕως δεκάτης.
10 τοῦτο δὲ ἐγένετο ἐπὶ ἔτη δύο,
ἕως πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν Ἀσίαν
ἤκουσαν τοὺς λόγους τοῦ Κυρίου,
Ἰουδαῖοι καὶ Ἕλληνες.
11 Δυνάμεις δὲ οὐ τὰς τυχούσας ὁ Θεὸς ἐποίει
διὰ τῶν χειρῶν Παύλου,
12 ὥστε καὶ ἐπὶ τοὺς ἀσθενοῦντας
ἐπιφέρεσθαι ἀπὸ τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ
σουδάρια ἢ καὶ σιμικίνθια
καὶ ἀπαλλάσσεσθαι ἀπ' αὐτῶν τὰς νόσους,
τά τε πνεύματα τὰ πονηρὰ ἐκπορεύεσθαι .
13 Ἐπεχείρησαν δέ τινες ἐκ τῶν περιερχομένων
Ἰουδαίων ἐξορκιστῶν ὀνομάζειν
ἐπὶ τοὺς ἔχοντας τὰ πνεύμα τὰ πονηρὰ

τὸ ὄνομα [.] Κυρίου Ἰησοῦ λέγοντες·
Ὁρκίζω ὑμᾶς τὸν Ἰησοῦν ὃν Παῦλος κηρύσσει.
14 ἐν οἷς καὶ υἱοὶ Σκευᾶ τινος ἱερέως
ἠθέλησαν τὸ αὐτὸ ποιῆσαι
ἔθος εἶχαν τοὺς τοιούτους ἐξορκίζειν
καὶ εἰσελθόντες πρὸς τὸν δαιμονιζόμενον
ἤρξαντο ἐπικαλεῖσθαι τὸ ὄνομα λέγοντες,
Παραγγέλλομέν σοι ἐν Ἰησοῦ
ὃν Παῦλος ἐξελθεῖν κηρύσσει.
15 τότε ἀπεκρίθη τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν
καὶ εἶπεν αὐτοῖς·
Τὸν Ἰησοῦν γινώσκω καὶ τὸν Παῦλον ἐπίσταμαι·
ὑμεῖς δὲ τίνες ἐστέ;
16 καὶ ἐναλλόμενος εἰς αὐτοὺς ὁ ἄνθρωπος,
ἐν ᾧ ἦν τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν,
κυριεύσας ἀμφοτέρων ἴσχυσεν κατ' αὐτῶν,
ὥστε γυμνοὺς καὶ τετραυματισμένους
ἐκφυγεῖν ἐκ τοῦ οἴκου ἐκείνου.
17 τοῦτο δὲ ἐγένετο γνωστὸν πᾶσιν Ἰουδαίοις
[.] καὶ Ἕλλησιν τοῖς κατοικοῦσιν τὴν Ἔφεσον,
καὶ ἐπέπεσεν φόβος ἐπὶ πάντας αὐτούς,
καὶ ἐμεγαλύνετο τὸ ὄνομα [.] Κυρίου Ἰησοῦ·
18 πολλοί δὲ τῶν πεπιστευόντων
ἤρχοντο ἐξομολογούμενοι
καὶ ἀναγγέλλοντες τὰς πράξεις αὐτῶν.
19 ἱκανοὶ [.] τῶν [.] περὶ τὰ ἔργα πραξάντων
συνενέγκαντες καὶ τὰς βίβλους
κατέκαιον ἐνώπιον πάντων·
καὶ συνεψήφισον τὰς τιμὰς αὐτῶν [.]
εὗρον ἀργυρίου μυριάδας πέντε.
20 Οὕτως κατὰ κράτος ἐνίσχυσεν
καὶ ἡ πίστις τοῦ θεοῦ ηὔξανε καὶ ἐπλήθυνε.
21[...] τότε Παῦλος ἔθετο ἐν τῷ πνεύματι
διελθεῖν τὴν Μακεδονίαν

καὶ τὴν Ἀχαΐαν
καὶ πορεύεσθαι εἰς Ἱεροσολυσόλυμα,
εἰπὼν ὅτι Μετὰ τὸ γενέσθαι με ἐκεῖ
δεῖ με καὶ Ρώμην ἰδεῖν.
22 καὶ ἀποστείλας εἰς τὴν Μακεδονίαν
δύο τῶν διακονούντων αὐτῷ,
Τιμόθεον καὶ Ἔραστον,
αὐτὸς ἐπέσχεν χρόνον ὀλίγον ἐν τῇ Ἀσίᾳ.
23 Ἐγένετο δὲ κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον
τάραχος οὐχ ὀλίγος περὶ τῆς ὁδοῦ.
24 Δημήτριος γάρ τις ἦν , ἀργυροκόπος,
ποιῶν ναοὺς ἀργυροῦς Ἀρτέμιδος
ὃς παρείχε τοῖς τεχνίταις
οὐκ ὀλίγην ἐργασίαν·
25 οὗτος συναθροίσας [.] τοὺς περὶ τὰ τοιαῦτα
τεχνέτας ἔφη πρὸς αὐτούς·
Ἄνδρες συντεχνῖται, ἐπίστασθε ὅτι ἐκ ταύτης
τῆς ἐργασίας ἡ εὐπορία ἡμῖν ἐστιν,
26 καὶ ἀκούετε καὶ θεωρεῖτε [.]
οὐ μόνον ἕως Ἐφέσιου,
ἀλλὰ καὶ σχεδὸν πάσης [.] Ἀσίας
ὁ Παῦλος οὗτος τίς τότε πείσας
μετέστησεν ἱκανὸν ὄχλον, λέγων
ὅτι οὗτοι οὐκ εἰσὶν θεοὶ
οἱ διὰ χειρῶν γενόμενοι.
27 οὐ μόνον δὲ τοῦτο ἡμῖν κινδυνεύει
τὸ μέρος εἰς ἀπελεγμὸν ἐλθεῖν,
ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς μεγάλης θεᾶς
ἱερὸν Ἀρτέμιδος εἰς οὐθὲν λογισθήσεται,
ἀλλὰ καθαιρεῖσθαι μέλλει[ν] [...] ἣ[ν] ὅλη [.] Ἀσία
καὶ ἡ οἰκουμένη σέβεται.
28 ταῦτα δὲ ἀκούσαντες
καὶ γενόμενοι πλήρεις θυμοῦ

δραμόντες εἰς τὸ ἄμφοδον ἔκραζον λέγοντες ·
Μεγάλη [.] Ἄρτεμις Ἐφεσίων.
29 καὶ συνεχύθη ὅλη ἡ πόλις αἰσχύνης ,
ὥρμησάν δὲ ὁμοθυμαδὸν εἰς τὸ θέατρον
καὶ συναρπάσαντες Γάϊον καὶ Ἀρίσταρχον
Μακεδόνας, συνεκδήμους Παύλου.
30 βουλομένου δὲ τοῦ Παύλου
εἰσελθεῖν εἰς τὸν δῆμον
[...] οἱ μαθηταί ἐκώλυον.
31 τινὲς δὲ καὶ τῶν Ἀσιαρχῶν,
ὑπάρχοντες αὐτῷ φίλοι,
πέμψαντες πρὸς αὐτὸν
παρεκάλουν μὴ δοῦναι ἑαυτὸν εἰς τὸ θέατρον.
32 ἄλλοι μὲν οὖν ἄλλο [.] ἔκραζον·
ἡ γὰρ ἐκκλησία ἦν συγκεχυμένη,
καὶ οἱ πλεῖστοι οὐκ ᾔδεισαν τίνος ἕνεκεν
συνεληλύθεισαν. 33 ἐκ δὲ τοῦ ὄχλου
κατεβίβασαν Ἀλέξανδρον,
προβαλλόντων αὐτὸν τῶν Ἰουδαίων·
ὁ δὲ Ἀλέξανδρος κατασείσας τῇ χειρὶ
ἤθελεν ἀπολογεῖσθαι τῷ δήμῳ.
34 ἐπιγνόντες δὲ ὅτι Ἰουδαῖός ἐστιν,
φωνὴ ἐγένετο μία [.] πάντων,
ὡς ἐπὶ ὥρας δύο κραζόντων·
Μεγάλη [.] Ἄρτεμις Ἐφεσίων.
35 κατασείσας δὲ ὁ γραμματεὺς τὸν ὄχλον φησίν·
Ἄνδρες Ἐφέσιοι, τίς γάρ ἐστιν ὁ ἄνθρωπος
ὃς οὐ γινώσκει τὴν ἡμέτεραν πόλιν
νεωκόρον εἶναι τῆς μεγάλης [.] Ἀρτέμιδος
καὶ τοῦ Διοσπετοῦς; 36 ἀναντιρρήτων
οὖν ὄντων τούτων
δέον ἐστὶν ὑμᾶς κατεσταλμένους ὑπάρχειν
καὶ μηδὲν προπετὲς πράσσειν.

37 ἠγάγετε γὰρ τοὺς ἄνδρας τούτους ἐντάδε
μήτε ἱεροσύλους
μήτε βλασφημοῦντας τὴν θεὰν ἡμῶν.
38 εἰ μὲν οὖν Δημήτριος οὗτος
οἱ καὶ σὺν αὐτῷ τεχνῖται
ἔχουσι πρός αὐτοὺς τινα λόγον,
ἀγοραῖοι ἄγονται καὶ ἀνθύπατοί εἰσιν·
ἐγκαλείτωσαν ἀλλήλοις.
39 εἰ δέ τι περὶ ἑτέρων ἐπιζητεῖτε,
ἐν τῷ νόμῳ ἐκκλησία[ς] ἐπιλυθήσεται.
40 καὶ γὰρ κινδυνεύομεν σήμερον ἐγκαλεῖσθαι
στάσεως [...] , μηδενὸς αἰτίου οντος
περὶ οὗ δυνησόμεθα ἀποδοῦναι λόγον
τῆς συστροφῆς ταύτης.
41 καὶ ταῦτα εἰπὼν ἀπέλυσε τὴν ἐκκλησίαν.