Actes des Ap�tres, Codex Bezae Cantabrigiensis, chapitre 18

1 - Alors se retirant loin d'Athènes,
il se rendit à Corinthe.

2 Et trouvant un certain Juif
nommé Aquilas, originaire du Pont,
inopinément arrivé d'Italie
- et Priscille sa femme -
parce que Claude avait ordonné
que tous les juifs s'éloignent de Rome.
- aussi s'établirent-ils en Achaïe -
Paul s'approcha de lui,
3 en raison même de leur identité d'artisan.
Il resta auprès d'eux et il travaillait [....]
4 Or se rendant à la synagogue,
durant chaque sabbat, il disputait,
incluant le nom du Seigneur Jésus;
Or il persuadait non seulement des Juifs,
mais aussi des Grecs.
5 Or de Macédoine arrivant
enfin Silas et Timothée, il était pressé par la parole,
Paul, déclarant fermement aux Juifs
"Être le Christ Seigneur Jésus".
6 Or après de nombreux discours
et la traduction des écritures,
comme ils résistaient
et prononçaient des injures,
Paul secouant son manteau
leur dit:
�Votre sang sur votre tête,
je suis pur de vous,
maintenant je me dirige vers les païens.
7 Passant chez Aquilas
de là il entra dans la maison d'un certain
craignant Dieu du nom de Justus,
dont la maison était contigüe à la synagogue.
8 Or Crispus, l'archonte synagogal,

mit sa foi dans le Seigneur
avec toute sa maison.
Et beaucoup parmi les Corinthiens,
après avoir entendu, crurent
et furent baptisés pour avoir mis leur foi en Dieu
à travers le nom de notre Seigneur Jésus Christ.
9 Or le Seigneur dit à Paul en vision pendant la nuit:
Ne crains point; mais parle, et ne te tais point,
10 Car Je Suis avec toi,
et personne ne t'infligera de mal,
du fait qu'un peuple nombreux est à moi dans cette ville.
11 Aussi il demeura à Corinthe
un an et six mois
leur enseignant la parole de Dieu.
12 Gallion étant alors proconsul de l'Achaïe,
se soulevèrent unanimement
les Juifs se concertant
entre eux contre Paul,
et mettant la main [sur lui]
le menèrent devant le tribunal
13 l'accablant de reproches et disant:
d'une manière contradictoire à la Loi, il persuade
les humains d' adorer Dieu.
14 Or Paul étant sur le point d'ouvrir la bouche,
Gallion dit aux Juifs:
S'il s'agissait de quelque injustice
ou méchant délit,
ô hommes Juifs, avec raison
je vous soutiendrais;
15 mais, si vous avez une recherche sur une parole sur des noms,
et sur la loi - la vôtre - vous aviserez vous mêmes:
je ne veux pas être juge de cette affaire.
16 Et il les congédia du tribunal.

17 Alors tous les Grecs, prenant en échange
Sosthène, l'archonte synagogal,
le battirent devant le tribunal,
[alors que Gallion feignait de ne pas voir].
18 Or Paul après être resté encore suffisamment de jours,
prenant congé des frères,
s'embarqua pour la Syrie,
- et avec lui Priscille et Aquilas -
après s'être fait raser la tête à Cenchrées;
car il avait fait une prière.
19 Parvenant alors à Ephèse,
au sabbat venant, il les laissa là ;
Entrant dans la synagogue,
il disputait avec les Juifs.
20 Bien que lui ayant longuement demandé
de rester auprès d'eux, il n'y consentit pas.
21 Mais prenant congé d'eux, il dit:
Il faut absolument la fête prochaine
la faire à Jérusalem.
Je reviendrai vers vous,
Dieu le voulant. Et il partit d'Éphèse.
22 Puis descendant à Césarée,
montant ensuite et saluant l'Église,
il descendit à Antioche.
23 Après avoir passé quelque temps
il partit parcourant successivement
la contrée Galate et Phrygienne,
fortifiant tous les disciples.
24 Un certain Juif nommé Apollonios,
originaire d'Alexandrie, homme éloquent
arriva à Éphèse.
25 Etant puissant dans les Écritures,
Il avait été instruit dans la patrie
de la parole du Seigneur,
et, d'esprit bouillant se prononçait librement, et enseignait

avec soin ce qui concerne Jésus.
N'ayant connu que le baptême de Jean,
26 Il se mit à parler avec assurance dans la synagogue.
Aquilas et Priscille l'ayant entendu,
le prirent avec eux,
et lui exposèrent plus exactement la voie.
27 Or résidant à Éphèse,
des Corinthiens en l'entendant
lui demandèrent de faire la traversée avec eux
jusque dans leur patrie.
Ayant alors donné son assentiment,
les Éphésiens écrivirent aux disciples à Corinthe,
de manière à ce qu'ils accueillent l'homme.
Lui résidant en Achaïe,
échangea beaucoup dans les églises;
28 avec vigueur il confondait les Juifs
dans des disputes publiques
soutenant à travers les Écritures
que Jésus est le Christ.

1 - AnacwrhsaV de apo twn Aqhnwn
hlqen eiV Korinqon

2 kai eurwn tina Ioudaion
onomati Akulan Pontikon tw genei
prosfatwV elhluqa apo thV ItaliaV
kai Priskillan gunaika autou
dia to *-tetacenai KlaudioV
cwrizesqai pantaV * IoudaiouV apo thV RwmhV
oi ke katwkhsen eiV thn Acaian
proshlqen autw o PauloV
3 kai dia to omotecnon *
emenen proV autouV kai hrgazeto
*** 4 eisporeuomenoV de eiV thn sunagwghn
kata pan sabbaton dielegeto
kai entiqeiV to onoma tou Ku Ihu
kai epiqen de ou monon IoudaiouV
alla kai EllhnaV
5 Paregenonto de apo thV MakedoniaV
tote SilaV kai * TimoqeoV suneiceto tw logw
*PauloV diamarturoumenoV toiV IoudaioiV
einai ton Crn Kn Ihn
6 pollou de logou geinomenou
kai grafwn diermhneuomenwn
[an]titassomenwn de autwn
kai blasfhmountwn
ektinaxamenoV o PauloV ta eimatia autou
eipen proV autouV :
to aima umwn epi thn kefalhn umwn
kaqaroV egw a[po umw]n
*nun eiV ta eqnh poreuomai
7 * metabaV [de apo Aku]la
hlqen eiV ton [oikia]n tinoV
onomatoV *Ioustou sebomenou ton Qn
ou h oikia hn sunomorousa th sunagwgh
8 O de arcisunagwgoV KrispoV

episteusen eiV ton Kurion
sun olw tw oikw autou
kai polloi twn Korinqiwn
akouonteV episteuon
kai ebaptizonto pisteuonteV tw Qw
dia tou onomatoV tou Ku hmwn Ihu Cru
9 eipen de * KV di oramatoV tw paulw en nukti
mh fobou alla lalei kai mh seiwshV
10 dioti Egw Eimi meta sou
kai oudeiV epiqhsetai * tou kakwsai se
dioti laoV esti moi poluV en th poli tauth
11 kai ekaqisen en Korinqw
eniauton kai mhnaV ex
didaskwn autouV ton logon tou Qu
12 GalliwnoV te anqupatou ontoV thV AcaiaV
katepesthsan omoqumadon
oi Ioudaioi sunlalhsanteV
meq eautwn epi ton Paulon
kai epiqenteV taV ceiraV
hgagon auton epi to bhma
13 katabownteV kai legonteV
oti para ton nomon outoV anapeiqei
touV anqrwpouV sebesqai ton Qn
14 MellontoV de tou Paulou anoigein to stoma
eipen o Galliwn proV touV IoudaiouV
ei men hn adikhma ti
h radiourghma ponhron
w andreV Ioudaioi kata logon an
hnescomhn umwn
15 ei de zhthma ecete peri logou kai onomatwn
kai nomou tou kaq umaV oyesqai autoi
krithV egw toutwn ou qelw einai
16 kai aphlusen autouV apo tou bhmatoV

17 apolabomenoi de panteV oi ellhneV
[ ] Swsqenhn ton arceisunagwgon
etupton enprosqen tou bhmatoV
[tote ouden toutwn t]w galliw[ni emel]en
18 O de PauloV eti prosminaV hmeraV eikanaV
toiV adelfoiV apotaxamenoV
epleusen eiV thn Surian
kai sun autw Priskilla kai AkulaV
keiramenoV thn kefalhn en kencreiaiV
eicen gar proseuchn
19 katanthsaV de eiV Efeson
kai tw epionti sabbatw ekeinouV katelipen ekei
autoV de eiselqwn eiV thn sunagwghn
dielegeto toiV IoudaioiV
20 erwtwntwn te autwn epi pleion cronon
meinai par autoiV ouk epeneusen
21 alla apotaxamenoV * kai eipwn
dei de pantwV thn eorthn hmeran ercomenhn
poihsai eiV Ierosoluma ana[kamy]w proV umaV
tou Qu qelontoV * anhcqh apo tou Efesou
22 kai katelqwn eiV Kaisarian
kai anabaV kai aspasamenoV thn ekklhsian
katebh eiV Antioceian
23 kai poihsaV cronon tina
exhlqen diercomenoV kaqexhV
thn Galatikhn cwran kai Frugian
kai episthrizwn pantaV touV maqhtaV
24 IoudaioV de tiV onomati apollwnioV
genei AlexandreuV anhr logioV
kathnthsen eiV Efeson
dunatoV wn en taiV grafaiV
25 oV hn kathchmenoV en th patridi ton logon tou Ku
kai zewn tw pneumati apelalei kai edidasken

akribwV ta peri Ihu
epistamenoV monon to baptisma Iwanou
26 htoV * hrxato parhsiazesqai en * sunagwgh
kai akousantoV autou AkulaV kai Priskilla
proselabonto auton
kai akribesteron autw exeqonto thn odon *
en de th Efesw epidhmounteV
tineV Korinqioi kai akousanteV autou
parekaloun dielqein sun autoiV
eiV thn patrida autwn
27 sunkataneusantoV de autou
oi Efesioi egrayan toiV en Korinqw maqhtaiV
opwV apodexwntai ton andra
oV epidhmhsaV eiV thn Acaian
polun suneballeto en taiV ekklhsiaiV
28 eutonwV gar toiV IoudaioiV diakathlegceto
dhmosia dialegomenoV
kai epidiknuV dia twn grafwn ton Ihn einai Krn.