Actes des ApÃ´tres, Codex Bezae Cantabrigiensis, chapitre 17

1 Parcourant alors Amphipolis
ils se rendirent à Apollonide,
et de là vers Thessalonique,
où se trouvait une synagogue des Juifs .
2 et selon la coutume,
Paul entra chez eux;
Pendant trois sabbats, il discuta avec eux,
à partir des Écritures,
3 en ouvrant et en mettant en parallèle
“qu'il fallait pour le Christ souffrir”
et se lever d'entre des morts
et que “il est Christ, Jésus
que moi je vous annonce”.
4 - Et certains d'entre eux se laissèrent convaincre;
et furent adjoints

à Paul et à Silas, à travers l'enseignement
beaucoup de craignants-Dieu,
et un grand nombre de Grecs
et des femmes des élites, non en petit nombre.
5 Mais des juifs qui ne s'étaient pas laissés convaincre,
se concertant avec quelques hommes
mauvais parmi les vagabonds,
mirent le trouble dans la ville
et survenant dans la maison de Jason
cherchaient à les traduire devant le peuple.
6 Ne les ayant pas trouvés, ils traînèrent Jason
et quelques frères devant les politarques,
en criant et disant que
“ceux qui ont soulevé le monde,
ce sont eux et ils sont présents ici-même .
7 Jason les a reçus, et eux tous,
contre les édits
de César agissent,
disant qu'il y a un autre roi, Jésus”.
8 Ils inquiétèrent les politarques
et la foule; en écoutant cela,
9 après avoir reçu la caution de la part de Jason
et des autres, il les laissèrent aller
10 Aussitôt les frères, de nuit,
expédièrent Paul et Silas vers Bérée.
A leur arrivée
ils se rendirent à la synagogue des juifs.
11 Ceux-ci étaient bien-nés
de ceux qui sont à Thessalonique;
ils reçurent la parole
avec toute leur bonne volonté,
examinant chaque jour les Écritures,
si ces choses pouvaient être ainsi.
12 Or donc, certains d'entre eux crurent,

mais d'autres n'ajoutèrent pas foi; et parmi les Grecs
et les gens de distinction.
des hommes et des femmes suffisants crurent.
13 Mais, quand de Thessalonique ils apprirent,
les Juifs, que la parole de Dieu était annoncée
à Bérée et qu'ils croyaient,
alors ils s'y rendirent; et là d'agiter
et de troubler les foules, ils ne cessaient pas.
14 Quant à Paul
les frères l'envoyèrent
partir par mer,
alors que Silas restait là ainsi que Timothée
15 Ceux qui accompagnaient Paul
le conduisirent jusqu'à Athènes;
il passa outre la Thessalie.
car il s'était empêché, pour eux,
de proclamer la parole.
Chargés d'une lettre de Paul
pour Silas et Timothée
- de manière à ce qu'ils viennent en hâte
jusqu'à lui - ils se mirent en route.
16 À Athènes,
comme Paul était dans l'attente,
son esprit s'exaspérait en lui
à la vue de cette ville foisonnante d'idoles.
17 Il disputait donc dans la synagogue avec les Juifs
et les craignant Dieu,
et chaque jour sur l'agora,
avec ceux qui se trouvaient là.
18 et même certains des épicuriens
et des philosophes stoïciens
se rassemblaient [autour de] lui. Et les uns disaient:
“Que veut dire cet éjaculateur verbeux ?

et d'autres: de divinités étrangères;
il semble être prédicateur”.
19 Quelques jours après l'ayant appréhendé,
ils le conduisirent sur l'Aéropage
s'informant par ces paroles:
Pourrions-nous savoir quelle est par toi cette nouvelle
doctrine prêchée?
20 En effet des propos étrangers tu portes
à nos oreilles; nous voulons donc savoir
ce que cela veut être.
21 Or, tous les Athéniens
et les étrangers résidant chez eux
ne vaquaient en vue de rien d'autre
que de dire ou d'entendre une dernière nouveauté.
22 Paul, debout au milieu
de l'Aréopage, dit:
Hommes Athéniens, à tous égards
je vous regarde comme extrêmement religieux.
23 Car, en parcourant et en scrutant
vos monuments sacrés, j'ai même trouvé un autel
sur lequel était écrit: Au Dieu inconnaissable!
Ce que vous révérez sans le connaître,
c'est ce que moi je vous annonce.
24 Le Dieu qui a fait le monde
et tout ce qui s'y trouve,
étant le Seigneur du ciel et de la terre,
n'habite pas dans des temples faits par des mains;
25 il n'est pas non plus servi par des mains humaines,
dont il aurait besoin.
parce que Celui qui a donné à tous la vie, le souffle,
et toutes choses, 26 a fait à partir d'un seul sang
toute race d' humain
pour habiter sur toute la face de la terre,
définissant des temps fixes

et des limites à leur habitat,
27 pour rechercher surtout ce qui est divin,
à moins qu'ils ne l'aient palpé
ou atteint , n'étant pas loin
de chacun de nous .
28 Car au dedans d'elle nous vivons, nous nous mouvons
et nous existons, cela chaque jour,
de telle sorte que certains de ceux qui sont chez vous, ont dit:
“ nous sommes en effet de cette race même ”.
29 - Étant donc de la race de Dieu,
nous ne devons pas supposer
qu'à de l'or, de l'argent,
ou de la pierre , sculpture de l'art
ou de l'imagination de l'humain
le divin soit semblable.
30 Or donc, les temps de cette ignorance,
Dieu, les dédaignant, enjoint maintenant aux humains,
qu'en tous lieux, tous se repentent,
31 en ce qu'il a fixé un jour pour juger le monde
selon la justice, par un homme, Jésus,
qu'il a désigné procurant une preuve
à tous, en le ressuscitant d'entre les morts.
32 En entendant résurrection des morts,
les uns se moquaient,
les autres dirent: Nous t'entendrons
là -dessus à nouveau. 33 Ainsi Paul
se retira du milieu d'eux.
34 Or quelques hommes s'attachèrent
à lui; ils crurent;
parmi eux un certain Denys , Aréopagite,
personne de condition, et d'autres avec eux.

ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ XVΙI Codex Bezae Cantabrigiensis

1 - Διοδεύσαντες δὲ τὴν Ἀμφίπολιν
καὶ κατῆλθον εἰς Ἀπολλωνίδα
κἀκεῖθεν ἦλθον εἰς Θεσσαλονίκην,
ὅπου ἦν συναγωγὴ τῶν Ἰουδαίων.
2 καὶ κατὰ τὸ εἰωθὸς
ὁ Παύλος εἰσῆλθεν πρὸς αὐτοὺς,
ἐπὶ σάββατα τρία διελέχθη αὐτοῖς
ἐκ τῶν γραφῶν,
3 διανοίγων καὶ παρατιθέμενος
ὅτι [τὸν] Χριστὸν ἔδει παθεῖν
καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν,
καὶ ὅτι οὗτός ἐστιν [.] Χριστός, Ἰησοῦς
ὃν ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν.
4 καί τινες ἐξ αὐτῶν ἐπείσθησαν
καὶ προσεκληρώθησαν

τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σιλᾳ τῇ διδακῇ
πολλοὶ τῶν σεβομένων
καὶ Ἑλλήνων πλῆθος πολὺ
καὶ γυναίκες τῶν πρώτων οὐκ ὀλίγαι.
5 οἱ δὲ ἀπειθοῦντες Ἰουδαῖοι
συνστρέψαντές τινὰς ἄνδρας
τῶν ἀγοραίων πονηροὺς [..]
ἐθορύβουσαν τὴν πόλιν,
καὶ ἐπιστάντες τῇ οἰκίᾳ Ἰάσωνος
ἐζήτουν αὐτοὺς ἀγαγεῖν εἰς τὸν δῆμον·
6 μὴ εὑρόντες δὲ αὐτοὺς ἔσυραν Ἰάσωναν
καί τινας ἀδελφοὺς ἐπὶ τοὺς πολιτάρχας,
βοῶντες καὶ λέγοντες
ὅτι οἱ τὴν οἰκουμένην ἀναστατώσαντες
οὗτοι εἰσιν καὶ ἐνθάδε πάρεισιν,
7 οὓς ὑποδέδεκται Ἰάσων· καὶ οὗτοι πάντες
ἀπέναντι τῶν δογμάτων
Καίσαρος πράσσουσιν,
βασιλέα λέγοντες ἕτερον εἶναι Ἰησοῦν.
8 καί ἐτάραξεν τοὺς πολιτάρχας
καί τὸν ὄχλον. ἀκούσαντες ταῦτα,
9 καὶ λαβόντες τὸ ἱκανὸν παρὰ τοῦ Ἰάσωνος
καὶ τῶν λοιπῶν ἀπέλυσαν αὐτούς.
10 Οἱ δὲ ἀδελφοὶ εὐθέως διὰ [.] νυκτὸς
ἐξέπεμψαν τόν [..] Παῦλον καὶ τὸν Σίλαν εἰς Βέροιαν,
οἵτινες παραγενόμενοι
εἰς τὴν συναγωγὴν τῶν Ἰουδαίων ἀπῄεσαν.
11 οὗτοι δὲ ἦσαν εὐγενεῖς
τῶν ἐν τῇ Θεσσαλονίκῃ,
οἵτινες ἐδέξαντο τὸν λόγον
μετὰ πάσης προθυμίας,
καθ' ἡμέραν ἀνακρίνοντες τὰς γραφὰς
εἰ ἔχοι ταῦτα οὕτω.
12 τινὲς μὲν οὖν [.] αὐτῶν ἐπίστευσαν,

τίνες δὲ ἠπίστησαν, καὶ τῶν Ἑλλήνων [.]
καὶ τῶν εὐσχημόνων
ἄνδρες καὶ γυναῖκες ἱκανοὶ ἐπίστευσαν.
13 Ὡς δὲ ἔγνωσαν οἱ ἀπὸ [.] Θεσσαλονίκης
Ἰουδαῖοι ὅτι [.] λόγος [.] Θεοῦ κατηγγέλη [.] εἰς
Βεροίαν καὶ ἐπίστευσαν
καὶ [...] , ἦλθον εἰς αὐτὴν κἀκεῖ σαλεύοντες
καὶ ταράσσοντες τοὺς ὄχλους οὐ διελίμπανον.
14 [.] τὸν μὲν οὖν Παῦλον
οἱ ἀδελφοὶ ἐξαπέστειλαν
ἀπελθεῖν ἐπὶ τὴν θάλασσαν·
ὑπέμεινεν δὲ ὅ [.] Σίλας καὶ ὁ Τιμόθεος ἐκεῖ.
15 οἱ δὲ καταστάνοντες τὸν Παῦλον
ἤγαγον [.] ἕως Ἀθηνῶν,
παρῆλθεν δὲ τὴν Θεσσαλίαν,
ἐκωλύθη γὰρ εἰς αὐτοὺς
κηρύξαι τὸν λόγον,
[.] λαβόντες ἐντολὴν παρὰ Παύλου
πρὸς τὸν Σίλαν καὶ τὸν Τιμόθεον,
ὅπως ἐν τάχει ἔλθωσιν
πρὸς αὐτὸν, ἐξῄεσαν.
16 Ἐν δὲ ταῖς Ἀθήναις
ἐκδεχομένου αὐτοῦ τοῦ Παύλου,
παρωξύνετο [.] πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ
θεωροῦντι κατείδωλον οὖσαν τὴν πόλιν.
17 διελέγετο μὲν οὖν ἐν τῇ συναγωγῇ τοῖς Ἰουδαίοις
καὶ τοῖς σεβομένοις
καὶ ἐν τῇ ἀγορᾷ κατὰ πᾶσαν ἡμέραν
πρὸς τοὺς παρατυγχάνοντας.
18 τινὲς δὲ καὶ τῶν Ἐπικουρείων
καὶ τῶν Στωϊκῶν φιλοσόφων
συνέλαβον αὐτῷ, καί τινες ἔλεγον·
Τί ἂν θέλη ὁ σπερμολόγος οὗτος λέγειν;

οἱ δέ· Ξένων δαιμονίων
δοκεῖ καταγγελεὺς εἶναι [.....]·
19 μετὰ δὲ ἡμέρας τινὰς ἐπιλαβόμενοί αὐτοῦ
ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ [.] Ἄρειον Πάγον ,
πυνθανόμενοι καὶ λέγοντες·
Δυνάμεθα γνῶναι τίς ἡ καινὴ αὕτη [.] ὑπὸ σοῦ
καταγγελλομένη διδαχή;
20 ξενίζοντα γάρ τινα φέρεις ῥήματα
εἰς τὰς ἀκοὰς ἡμῶν· βουλόμεθα οὖν γνῶναι
τί ἂν θέλοι ταῦτα εἶναι.
21 Ἀθηναῖοι δὲ πάντες
καὶ οἱ ἐπιδημοῦντες εἰς αὐτοὺς ξένοι
εἰς οὐδὲν ἕτερον ηὐκαίρουν ἢ λέγειν
τι ἢ ἀκούειν καινότερον.
22 Σταθεὶς δὲ ὁ Παῦλος ἐν μέσῳ
τοῦ Ἀρείου Πάγου ἔφη·
Ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κατὰ πάντα
ὡς δεισιδαιμονεστέρους ὑμᾶς θεωρῶ·
23 διερχόμενος γὰρ καὶ διιστορῶν
τὰ σεβάσματα ὑμῶν εὗρον καὶ βωμὸν
ἐν ᾧ ἦν γεγραμμένον, Ἀγνώστῳ θεῷ.
ὃν οὖν ἀγνοοῦντες εὐσεβεῖτε,
τοῦτο ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν.
24 ὁ Θεὸς ὁ ποιήσας τὸν κόσμον
καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ,
οὗτος οὐρανοῦ καὶ γῆς Κύριος ὑπάρχων
οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικοῖ
25 οὐδὲ ὑπὸ χειρῶν ἀνθρωπίνων θεραπεύεται
προσδεόμενός
ὅτι οὗτος ὁ δοὺς πᾶσι ζωὴν καὶ πνοὴν
καὶ τὰ πάντα· 26 ἐποίησέν [.] ἐξ ἑνὸς αἵματος
πᾶν ἔθνος ἀνθρώπου
κατοικεῖν ἐπὶ παντὸς πρόσωπου τῆς γῆς,
ὁρίσας προστεταγμένους καιροὺς

καὶ τὰς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν,
27 μάλιστα ζητεῖν τὸ Θεῖόν ἐστίν
εἰ ἄρα γε ψηλαφήσαισαν αὐτὸ
ἢ εὕροισαν, καί γε οὐ μακρὰν
ὣν ἀφ᾿ ἑνὸς ἑκάστου ἡμῶν [.].
28 Ἐν αὐτῇ γὰρ ζῶμεν καὶ κινούμεθα
καὶ ἐσμέν, τὸ καθ' ἡμέραν
ὥσπερ καὶ τῶν καθ' ὑμᾶς τινες [.] ειρήκασιν
τούτου γὰρ καὶ γένος ἐσμέν.
29 γένος οὖν ὑπάρχοντες τοῦ Θεοῦ
οὐκ ὀφείλομεν νομίζειν
οὔτε χρυσῷ ἢ ἀργύρῳ
ἢ λίθῳ, χαράγματι τέχνης
ἢ ἐνθυμήσεως ἀνθρώπου,
τὸ θεῖον εἶναι ὅμοιον.
30 τοὺς μὲν οὖν χρόνους τῆς ἀγνοίας ταύτης
παριδὼν ὁ Θεὸς τὰ νῦν παραγγέλλει τοῖς ἀνθρώποις
ἵνα πάντες πανταχοῦ μετανοεῖν,
31 καθότι ἔστησεν ἡμέραν [.] κρίναι τὴν οἰκουμένην
ἐν δικαιοσύνῃ [.] ἀνδρὶ Ἰήσου
ᾧ ὥρισεν πίστιν παρεσχεῖν
πᾶσιν ἀναστήσας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν.
32 Ἀκούσαντες δὲ ἀνάστασιν νεκρῶν
οἱ μὲν ἐχλεύαζον,
οἱ δὲ εἶπον· Ἀκουσόμεθά σου
περὶ τούτου πάλιν. 33 οὕτως ὁ Παῦλος
ἐξῆλθεν ἐκ μέσου αὐτῶν.
34 τινὲς δὲ ἄνδρες ἐκολλήθησαν
αὐτῷ ἐπίστευσαν,
ἐν οἷς καὶ Διονύσιος τις Ἀρεοπαγίτης
εὐσκήμων καὶ ἕτεροι σὺν αὐτοῖς.